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基德红作为以色列子民的民族英雄，被天主拣选，被天主召叫，基德红决定被天主所使用后，他开始了他的使命。

三、基德红蒙天主使用

基德红，经过了求证之后，全心地顺服于天主，愿意被天主所使用。不过，天主对于基德红的使用，却是非常有意思的。这也是我们现在人，应当学习的功课。

圣经记载：“上主对基德红说：「跟随你的民众太多，我不能把米德杨交在他们手中，免得以色列对我自夸说：是自己的能力救了自己。现在你要向民众宣告说：凡害怕恐惧的可以回去，急速离开这里。」于是民众中有二万二千回去，只剩下一万人。上主又对基德红说：「民众还是太多；领他们下到水边去，我要在那里为你检验他们。凡我告诉你说：这人可同你去，他就与你同去；凡我告诉你说：这人不可同你去，他就不可去。」他就引民众下到水边；上主向基德红说：「凡用舌头舔水像狗舔水似的，将他们安置在一处；同样，凡屈膝跪下饮水的，将他们安置在一处。」用手捧到嘴边舔水的共有三百人；其余民众都是屈膝跪下喝水。上主对基德红说：「我要用这三百舔水的人拯救你们，把米德杨交于你手中。让其余的民众各回本地去。」基德红便留下民众的罐子和号角，打发众以色列人各回自己的帐幕，只留下三百人。米德杨的营幕就在他们下面的平原里。”（民7:2-8）

在这一段的圣经记述中，彰显了天主对于他所使用的人是有要求的，第一个就是要他信赖天主，不要怕，第二要求就是，天主无论吩咐你做什么，就要做什么。这是天主使用人时，常有的规则。

1、信赖天主，不要怕

这句经常会被提及话，究竟是什么意思呢？其实就是“要人靠着恩典而生活，而非靠着自己”一个愿意被天主使用的人，一定是要仰仗天主的恩典，而非依持自己的能力。在这段圣经里，天主为何只用三百人？圣经给予的答案是，为了彰显天主的能力；同时也是对于那些跟随天主，愿意为主服务的人的一个考验，那就是能不能够信赖天主，在面对挑战时，会不会因为害怕而退缩。

如果我们根据圣经的描述来观看当时的情景，我们会发现，其实以民和敌人之间已经有了非常大的悬殊。《民长记》8章10节记载，敌军至少有十三万五千人，而当时以色列的军队只有三万两千，可是天主还觉得基德红的军队人数太多，让基德红两次裁军。第一次裁军，剩下了一万人；第二次裁军，剩下了三百人。三百人来对付十三万人，这可以说是螳臂当车，简直是疯狂之举，在常人看来，简直是不可思议。可是天主就是这样要求和历练他所拣选的人。

其实，当我们来看耶稣对于追随他的人的要求，我们会发现也是如此，福音记载说：“耶稣叫来十二门徒，开始派遣他们两个两个地出去，赐给他们制伏邪魔的权柄，嘱咐他们在路上除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣。”（谷6:7-10）

出门，而不备财物，这为常人来说，难以想象。可是，耶稣对于门徒们的训练，就如此做了。同时，我们从效果上来看，应该还不错。因此，耶稣说“不要怕，只管信”这就是跟随主被他使用的秘诀，我们只有经受住了这样的考验，我们才会体验到天主的大能和恩赐。天主也用同样方式对待基德红，祂使他成为靠着恩典而被称为的“大能的勇士”。所以，跟随主的人，一定是靠着恩典来生活的人。

2、天主要做什么，就做什么

基德红按着天主的吩咐，取得了胜利，此时人们要求他做王，可是他拒绝了。因为这不是天主的旨意。因此基德红说：“我不作你们的君王，我的子孙也不作你们的君王，惟有上主是你们的君王。”（民：8：23）

当人有了成就时，就很容易忘记天主，忘记天主的要求。天主没有选择基德红做以色列子民的君王，只是让他做他们的领袖，带领以色列子民脱离了仇人的压迫。因此，基德红此时，并没有答应以色列子民的要求，他很清楚的告诉以民，让他们知道“唯有上主是他们的君王”

在这里基德红为我们树立了一个被天主使用的人，做了自己该做的，没有什么值得夸耀，把一切都归光荣于天主。这一个被天主所选的人，应有的谦卑之心，只有谦卑，才会有顺服。就如耶稣所说：“仆人做了他该做的”。如果我们没有这样的心态，我们就会因骄傲而嫉妒。嫉妒别人比我们长的漂亮，有能力、能干，家里比我们有钱，在教会里讲道、分享比我们好等等。反思我们为什么会嫉妒呢？岂不是自己想做老大，想做第一吗？这样就不是天主要我们做什么，就做什么了，因为我们没有谦卑顺服之心，此时天主也就不会用我们了。